第1519章 佛教起源 (第2/2页)

印度教的这套体系其实是非常高效与高智慧的体系，让体系内的所有人都安于接受自己目前的状况，同时将所有的希望和憧憬，都寄托于下辈子。
　　
　　所以印度人在某种程度上来说是不惧生死的，因为死了就可以去下辈子过好日子，而不用在这辈子继续受折磨了。
　　
　　当然了，也不是没有聪明的人能够看透这套体系，于是在印度较漫长的发展过程中，变化成了上百种不同的分支，而佛教就是这些分支中最强大的一支，由佛祖创造。
　　
　　在佛祖之前，印度教授有苦行僧的概念，其意义是通过今生刻意折磨自己的肉体，磨练自己的意志，从而获得神的赐福，下辈子也可以更进一步。
　　
　　佛祖一开始非常向往成为苦行僧，然后在苦行的过程中见到了大量印度平民百姓的痛苦生活，然后开始思考，逐渐形成了一整套以人人平等为主的独立的思想体系。
　　
　　最终脱离了印度教的桎梏，佛教应运而生了。
　　
　　但佛教和印度教终究还是一朵并蒂之莲，双方的各种经典也有交叉重合之处，相互学习能够更加透彻的理解其中的奥妙。所以在这5年的时间里面，唐僧不但将自己的佛学造诣登峰造极，甚至连印度婆罗门教的造诣也一同登峰造极了，毕竟这是一通百通的事情。
　　
　　之后唐僧决定继续游历天竺诸国，收集那些自己还没有见过的佛教经典，将最完整的天竺佛法带回大唐。于是在这过程中，唐僧又游历了许多国家，其中就有一个西女国。
　　
　　这西女国在拂棱国附近，位于一座海岛之上，岛上全是女子，没有男人，国内产出许多珍贵的宝物，依附在拂棱国而存在。因为这个国家独特的风俗习惯，拂棱国每年都会在固定的时间派遣男子上岛，和岛上的女子交配。
　　
　　而交配之后产下的孩子，女婴全部留下成为西女国的国民，男婴则直接丢弃到海中，所以整个西女国只有女人，没有男人。
　　
　　不过唐僧并没有亲自登上过西女国一探究竟，他只是路过了拂棱国，得知了这么一个国家而已。
　　
　　在离开了大唐十四年后，唐僧终于游遍了整个天竺，重新返回了那烂陀寺。
　　
　　此时的唐僧他已经准备要返回大唐，却不曾想佛教和印度婆罗门教之间爆发出了大规模的争斗，婆罗门教的大师甚至直接打到了那烂陀寺，要和佛教辩论。
　　
　　这位大师宣称他有40条大义，任何一个和尚有能耐驳倒其中的任何一条大义，他就直接斩首自尽，结果一个月的时间都无人能够达成。
　　
　　直到唐僧返回，他只用了一天时间，就把四十条大义全数反驳，至于这个婆罗门教的大师倒也没有真的斩首，而是被唐僧折服，同样成为了唐僧的弟子，转入了大乘佛教的怀抱。
　　
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　　(本章完)