第四百二十七章：警告 (第2/2页)
冷冰冰的，真不愧是冷血动物。
过了片刻。
察觉到陈知行没有再次开口的意思，白蛟的身躯与大殿内游动了一圈，随即又把自己蜷缩成蛇阵的模样。
“我现在知道什么是金性了，也终于明白为什么大家管这一境界叫做长生境了真是形象的形容词，也只有你们人类能想的出这么贴切的词汇。”
陈知行默然。
一序的长生真人寿三千，之后每进一序则延寿不等，强如一妙真人那般六、七序的圣地之主，哪怕过去六七千年，也不过是走完自身寿命的小半。
可就算是这样，其寿命也有着尽头，就算走到九序、十序，其最大寿元亦不过是两三万年。
两三万年的寿命，对凡人来讲，或许算得上是长生，被神话为长生的神仙亦不为过。
可若是只有第一序列的长生境修士，又凭什么被称之为长生真君？
要知道，哪怕是绝颠境，都有着两千年的寿元！
而绝大多数的长生真君，终其一生亦不过是在第一序列打转！
二者之间的寿命差距不过千载，后者凭什么能挂上一长生的名号。
曾经刚刚接触这些知识的陈知行，还曾以为所谓的‘长生’，不过是因为其有了能够‘无限延长自身寿元’的道路，所以夸大一些称呼自身为长生境。
可现在。
当获得了一份真正的‘金性’后，陈知行终于发现，长生真君，真的是能够长生的。
只不过，这里所描述的‘长生’，与大多数人所想象的不同，并非是活着的时候以修为长生久视，而是在其死后，以金性之姿获得长生的资格。
金性不朽！
天玄界内所推行的修行之路，乃是以一方世界为根本，化作无数条可修行的道路。
最初有些道路很窄，且前路可见，修士与真吾境踏上这一条道路进行修行，若是未来能够证道长生，既可以称之为把这一条道走到了极致，待其死后，既可以金性之姿态，畅游与这条大道之内，与天地同寿，几近永生不死，只要还有后辈修行同样的道，他们就是不死不灭的。
他们之道既金性！
他们既金性！
因为他们对这一方天地有功，用他们的修行替天地补全了一些法则！
甚至与他们自身，就是所行之道的主人，亦可称之为一道之主！
金木水火土，风火雷电，阴阳生灭.
掌握了这些主干的金性，就是一道之主。
按道理将，但凡可以修行的道，都可以证道一颗道果，其人自然可得以金性之姿获得长生，可被称之为一道之主。
可若是后人走上了前人的路呢？
一条大道，只能够有一位道主，后人若是走上了前人之路，所行之路相同，那么谁得长生？
位置就只有那么多，你若是想占据前人的位置，就只能把前人顶替掉。
如何顶替？
自然是在这一条大道上走的更远，更深，超出前人的束缚，自然也就顶替掉了对方在这一条大道之上的位置，也就顶替掉了对方的身份，成为了新的‘金性’。
作为后来者，你想证道长生，得到金性，却要干掉前者，那么在你之前证了同一条道的修士，也就是金性，他会同意么？
自然不会！
你这就是在要他的命！
金性不同意，可修行一事从来都是后人站在前人的肩膀上，被后人超越从来都是理所应当，那么作为被后辈拍在沙滩上的前辈们，又能够如何应对呢？
不让后人修行？
不可能。
没人修行他们之道，他们的金性既会枯萎，死去。
修行的人少了，他们则是会变得虚弱。
只有修行的人越多，他们才能够活得滋润。
必须有人修行，身为金性，他们也必须把自身的道传承下去。
可修行有成者，又很有可能会顶替他们的位置.
于是乎。
类似紫薇陈家的‘五行采气法’之类的‘长生秘籍’出现了，他们可以让人长生，却在长生之路上根本走不远，修行这样秘籍之人，既对金性无威胁，又可以滋养金性，可以说是完美的满足了金性们的需求。
很好的一种方式。
这样的功法被一代代的传承下去，也就形成了所谓的世家。
代代有着传承，偶尔诞生长生真人，待到其死后，残留的金性还能够回归主体，成为滋养金性的一份养料。
可若是这样的情况下，依旧还能在这种被封锁了的大道上走下去怎么办？
金性可以出面阻止，可以把其引导向一些其大道不曾覆盖到的‘小路’上。
比如木属金性之主，其下可以分化出‘乙木’、‘青木’‘太乙’‘乌木’等等诸多小道，修行这些小道同样可以成为金性，只是需要依附与道主之下，双方之间有着从属关系，且因为是主干的分支，他们的力量很难超过主干。
弱，就容易被后人超越。
被超越，就是被替代！
甚至在修行木之大道的人较少时，这条路上诸如‘乙木’‘金木’之类的小金性，还会提前枯萎。
可好歹双方可以共生下去，不必与占据主体的修士进行争斗。
就算是这样。
金性的数量依旧有限，死后长生的位置也就那么多。
争斗，必然会发生。
后人替代前人之事，随着无数时间的流失，也是必然会出现的结果。
于是乎，就有了另一条路的出现。
融合！
后者成为前者的一部分，又或者说是二者融为一体！
前者可给与后者自身的经验，帮助其加快修行速度，后者则是能够在活着的时候，把这一条大道走的更远，更深，让这一道金性变得更加强大。
听起来似乎不错，似乎是双赢？
可无论如何去描述。
这一行为，在还活着的修士们眼中，这，既是金性夺舍。
金性夺舍！
且，因为金性是在你弱小时期就钻进你的身躯，融合后，金性必然那个占据主体的人。
只要前面还有路，谁又会选择‘融合’这一条路呢？
(本章完)