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第1572章神裔之母皆单身

第1572章神裔之母皆单身 (第2/2页)

而织田信长也很难说清楚,因为她的丈夫的确是浓君,这孩子从封建礼法上的确属于正室的浓君所出。
  
  所以,织田信长回去第一件事,就是斩断与浓君的婚姻关系,让自己保持单身状态。
  
  即便浓君作为斋藤家的儿子,身上带有织田家统治美浓国的合法性,织田信长也必须果断和离,斩断这一隐患。
  
  如今的美浓武家已经跟随织田家的扩张得到了太多好处,她们不可能为了过气网红斋藤家的儿子,去反抗织田信长对美浓国的统治。
  
  所以,织田信长才能没有顾虑得把浓君一脚踢开。她的这份冷静,是明智光秀最郁闷的地方。
  
  但凡织田信长觉悟得晚一点,先和义银上了床,再回家离婚,明智光秀都能暗搓搓得大搞谣言,把织田信长的孩子泼成黑娃。
  
  可织田信长的理智果决,让明智光秀失去了机会,不得不更加小心谨慎。
  
  足利义辉是个莽妇,所以死得不明不白。织田信长却是英杰,英明神武。明智光秀越来越担心,自己未来能不能顺利弄死她。
  
  当然,这些事明智光秀是不可能对义银说的。
  
  她只是心里郁闷,来君上这边发泄发泄,不小心让义银感觉到了一丝异样。好在义银没有深究,被她糊弄了过去。
  
  明智光秀看了看太阳,笑道。
  
  “时辰尚早,君上有没有兴趣出行秋游?”
  
  义银瞅了明智光秀一眼,这腹黑狐狸做事向来是有的放矢,从来不会浪费时间做无用功,这次邀请自己出游,必然是有目的。
  
  “闲来无事,出去走走吧。”
  
  明智光秀笑道。
  
  “建仁寺的秋叶似血,正是观秋的好时候,臣子斗胆恳请君上移步前往。”
  
  义银翻了个白眼,天气都没冷,哪来的秋日红叶,明智光秀言里言外尽透着一股子敷衍。
  
  “去吧,去吧,看看你又想出了什么花样。”
  
  明智光秀伏地叩首,谢过君上,随后开始替义银更衣。
  
  义银随她摆布衣着,脑子里琢磨着建仁寺中能有什么惊喜。
  
  建仁寺位列京都五山之一,排行第三,乃是临济宗建仁寺派的大本山。
  
  与大德寺派不一样,建仁寺派与东福寺派都是关门过小日子的临济宗派系,不喜欢参与宗教斗争。
  
  义银想不出明智光秀为什么要带自己去那里,便懒得再多想了。
  
  ———
  
  镰仓幕府末期,武家政权开始加强对佛教宗派的管理。
  
  因为临济宗与幕府关系密切,幕府便仿造南宋临济宗五山,制定五大官寺,名曰镰仓五山。
  
  到了足利幕府时期,足利幕府又在京都建立京都五山,依然是借重临济宗管理佛教宗派事务。
  
  临济宗投桃报李,始终站在足利幕府一边,是幕府初期重要的支持力量。
  
  随着足利义满弑杀天皇,屠灭公卿,神道教覆灭。武家与佛教达成默契,佛教势力由此达到鼎盛。
  
  临济宗是汉传佛教南宗五个流派之一,因为与幕府关系密切,一度成为日本最具影响力的佛教。
  
  也因此,临济宗分支众多,山头林立,心思不齐,在后来的宗教斗争中渐渐败落,走向保守。
  
  现如今,除了相国寺派与大德寺派等几个少数临济宗分支,大多数临济宗山门都是关上门过小日子,不愿意再涉及太多俗务纠葛。
  
  明智光秀带义银前往的建仁寺,便是临济宗中的小日子人,不愿意理会外面的纷争,借着昔日京都五山之一的余晖,平安度日。
  
  义银走进建仁寺本坊中庭,只见庭中立石,周遭布满红叶树,景致甚是美丽,他不由对身边的明智光秀说道。
  
  “我错怪你了,确实是美景。”
  
  明智光秀微笑不语,一旁配侍的蒲生氏乡听到义银夸奖明智光秀,面色冷冷冰冰。
  
  津多殿到访,庭院内外早已布满了同心众姬武士。建仁寺众尼惴惴不安在中庭等候,也不知道斯波义银突如其来,所为何事。
  
  如今见着真人,一群肥头大耳的尼姑连忙走上前来,作揖行礼,山呼圣人。
  
  义银摇头苦笑,论起不要脸,还得看佛教诸尼。
  
  幕府武家喊一声圣人,还要扭扭捏捏半天。尼姑们喊起来却能够面不改色,果然是常青不倒的变色龙。
  
  这些衣着华丽,生活优越的大尼姑,都是出身高贵的名门后裔,被送到寺院中生活,反而是躲过了乱世刀兵纷乱,也是命好。
  
  义银寒暄几句,就把这些大尼姑给打发了,随后看向明智光秀,问道。
  
  “你不会真是带我来赏红叶的吧?”
  
  明智光秀微笑道。
  
  “君上,眼前美景难道不值得一观?”
  
  义银看着明智光秀笑而不语,明智光秀刚才受过雨露,这会儿还在顺着大腿往外流,如何招架得住义银这般嗔态。
  
  “君上,请随我来。”
  
  素白的沙石铺满庭院,扫出枯山水,此处无水似有水。义银跟着明智光秀一边走过长廊,一边观摩两边美景。
  
  明智光秀微笑道。
  
  “君上请看,这前面的禅房,据说曾经是一休大师住过的。”
  
  义银问道。
  
  “哦?就是重建大德寺的那位一休大师?”
  
  明智光秀点头道。
  
  “君上英明,正是那位。如今这禅房也是教室,用于教授稚女。”
  
  义银点点头。
  
  武家教育以大小兵法为主,文化礼仪则是请公卿,神官,尼官教授。
  
  自从三代将军足利义满屠灭了天皇朝廷之后,公卿神官俱亡,想要学文化就只剩下佛教这个独苗。
  
  武家但凡日子过得去,就会把孩子往领地内的寺院送,可以多学点文化。
  
  古代的书籍珍贵,即便有印刷术推广,大多数人也是学不起文化,当不了文化人的。
  
  即便是统治天下的武家集团,中下层能够学个书写,懂个算数,就已经很不错了。
  
  如果想要接受更多的文化教育,就只能来寺院当稚女,类似南蛮教的教会学校。
  
  在佛理熏陶下,大多数稚女最终会选择出家,成为岛国新一代的文化人。明智光秀所说教授稚女的禅房,就是这样一个教室。
  
  义银看向前方的禅房,不禁产生一丝好奇。明智光秀要带自己见的,难道是一位稚女?
  
  如果是,那又是一位什么样的稚女,竟然能得到明智光秀如此看重,拐弯抹角把自己这位高权重的津多殿请来,观之一二。
  
  (本章完)
  
  
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