第196章 封王建制 (第2/2页)
那么谁最合适呢？
满朝文武看了一遍，唯有徐达。
而且他还有个身份，燕王朱棣的岳父。
如果朱棣能封王建制，对徐家来说也是一件好事。
汤和倒也忠心，可他能力是真不行，而且性格也有很大缺陷。
以前还有个李善长，只可惜。
算了，不提他了。
于是他让人将徐达找来，将境外封王之事说了一下。
徐达听完之后，脑海里瞬间就浮现出一个身影：
“上位，此法可是景恪所献？”
朱元璋笑道：“除了他还能有谁，你说此法是否可行？”
徐达没有直接回答这个问题，而是说道：
“军功爵制、开海、封王建制……景恪的野心比你我可都要大啊。”
朱元璋颔首道：“从他鼓动咱编写《华夏简史》，咱就看出他的野心了。”
“非为一家一户计……心里装的是华夏族群。”
“他的目的也是为了让华夏更加强大……”
徐达状似不经意的说道：“现在大明就是华夏正统，大明强大，华夏就强盛。”
“华夏强盛，大明也能威加海内。”
朱元璋笑道：“你放心好了，这个道理咱还是懂的。”
“他想壮大华夏，就只能依靠大明。”
“将诸藩王封在化外之地，用不了百年，那里就会变成华夏领土。”
“就算咱的子孙失了国，继任的依然是华夏子孙。”
“肉终归是烂在了锅里面。”
“其实知道了他的想法，咱反而放下了心中的担忧。”
“咱不怕他有野心，就怕摸不透他想要什么。”
“既然他想要这个名，那咱就给他。”
“他要名，咱得利，各取所需。”
徐达也放下了担忧，敬佩的道：“还是上位看的透彻啊，我天天琢磨景恪在想什么。”
“只能猜到，他似乎对扩张很感兴趣，却一直想不明白他的目的。”
“像唐朝那样，领土广阔西至安西，北至北海，看起来很厉害。”
“可一旦国内有变，这些东西转瞬就失去了。”
“劳民伤财，最后只落得一个虚名，又有何意义？”
“你这么一说我才明白，我的眼界还是太窄了。”
“我只看到了眼前的一隅之地，他看到的是更广阔的天地。”
朱元璋叹道：“咱又何尝不是呢，当初咱还弄出了十五个不征之国呢。”
“现在想想，目光何其短浅啊。”
“咱也是和他接触多了，天天听他讲课。”
“一闲下来就琢磨他说的话做的事，慢慢的眼界就打开了。”
徐达笑道：“也将他的底裤给看穿了。”
这同样是陈景恪的话，将别人的底裤给看穿了。
他们觉得有趣，也学会了。
朱元璋也笑道：“是啊，天天琢磨，可不就将他给琢磨透了吗。”
“好了，现在你也知道他的打算了，觉得这个办法如何？”
徐达肯定的道：“好，此法我自然是赞同的，但需要谨慎施行。”
“我们的目的是扩张，不能羊肉没吃着，还惹了一身骚。”
朱元璋说道：“所以我才找你商量啊，打仗你比咱在行。”
“以后没事儿就琢磨琢磨，此事该如何进行。”
徐达点点头道：“一切都要先等解决了北元之后才行，至少也要将北元打残，再无力南下。”
朱元璋想了一下，说道：“景恪之前给我说了一个，永除草原隐患之法，你且听听是否可行。”
永除草原隐患？
徐达眼睛一亮，变得兴奋起来。
草原和中原的纷争进行了上千年，历朝历代想过很多办法，都未能解决。
若能在他们手里永除，那将是前所未有的大功绩啊。
朱元璋就将水泥筑城，划分区域安置北元各部落之法讲了一遍。
徐达如有所思的道：“划分区域安置各部落，看起来很像郡县制啊。”
朱元璋说道：“对，就是郡县制，只不过草原上是以部落为单位进行安置。”
徐达沉思片刻，说道：“可行，蒙古人的优势就是游走不定，咱们的大军去了他们就迁走。”
“等咱们的大军撤走了，他们再赶着牛羊回来。”
“有了城池就不一样了，咱们能囤积粮草驻军，让他们永远都不敢回来。”
“咱们可以靠着修筑城池，挤压他们的生存空间……”
朱元璋说道：“这是在军事上，在民政上城池依然很重要。”
“前人之所以未能在草原上施行郡县制，就是因为缺少城池。”
“没有城池就没办法长期驻军，没有军队的弹压，草原部落就不会遵守朝廷划分的地界。”
“朝廷的各种政策，也无法在草原部落之中推行。”
“有了城池，这一切都不再是问题。”
“谁敢不遵守朝廷划分的地界，可以从最近的城池出兵剿灭。”
“只要能将他们固定在一个地方，朝廷的政策就可以推行。”
“比如施行教化，比如人口上限令。”
他们固定在一个地方了，朝廷才能更准确的掌握各个部落的人口。
等部落人口超过上限，就强制迁徙。
只要控制住了草原人口，就不用害怕他们起兵造反。
就算有部落造反，也只是局部。
不会再和现在一样，整个草原统一在一个声音之下。
朱元璋和徐达越聊就越觉得此法精妙。
徐达忍不住赞道：“若真依此法，或许大明真的能永除草原后患，景恪的点子是真多啊。”
其实两人都不知道，这个法子是满清用来对付蒙古人的。
按照盟、旗为单位，为各部落划分草场，随意迁徙者灭族。
满清的方法还不只这些，他们还引入喇嘛教。
这些喇嘛拥有崇高的地位却不事生产，全靠百姓供奉，弄的蒙古人争相出家。
此举既消弭了蒙古人的意志，让他们生不起反抗之心，又可以限制蒙古人的经济发展。
人口上限令，也是满清搞出来的。
为了限制蒙古人口，他们强行规定。
一家有多个儿子的，必须强制其中的一部分儿子出家当喇嘛。
而喇嘛是不允许娶妻生子的。
再加上别的政策，最终曾经纵横欧亚的强大部族，彻底没落。
陈景恪当然不会全盘效仿满清，他要做的是华夏族群强盛，蒙古也一样是华夏人。
现在大明和北元的问题，完全可以看做是兄弟阋于墙。
所以，宗教麻痹什么的，自然是不能用的。
人口上限令也魔改了一下，变成超过人口上限，就将其中一部分迁徙走。
等到什么时候，两族彻底归于华夏的大旗之下，这种限制政策也将一一取消。
当然，这一切都要等到大明将北元击败，才有机会去实现。
(本章完)